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葬式の後
葬式終了後サ「振り塩」ど呼ばれら清めの塩ば撒ぐ
。
神けんどでにゃみは神葬祭ど呼ばれら。神けんどやば死ば穢れたモンど
考えらため、聖域であらじんほなやば葬式は通常おこのうちな。
近年にゃみはほどんどは仏さん式で営まれており、こいは江戸時代サお
寺請制度がはじまり、仏さん式サしら葬式が一般化どしたごどサ
しるんや。
一方で江戸時代サは、日本古来にゃみのあり方ば見直す運動が
起こり、明治サなて神けんどサしら
葬式ば行うごどが一般サ認めきやれらしうサのるんやたぁー。
天理教・金光教のどの教派神けんどかま
りても、神葬祭ば元サどした独自にゃみば持っていらごどががい
やほな。
おひなはん、ヘリ午の節句の由来。「節句」は一年間か
まりての節まなぐどのら行事ほな。
七草おかいさんや節分の豆まき、七夕さんのども
含まれまんねん。その中どしたばっておひなはんの雛人形サは平安時代の雛遊びはんで由来すらどいうちれ、ヘリ午の節句の鯉のぼりサは五行説(土・がっこ・火・木・金)はんでの由来がおますのすう。特サ自然サ割り切れね奇数であら3月3日、5月5日のどど月日の数字が重のらごどはんで一年の節まなぐどしての意味合いばわったど持っていらごどサ、それぞれの節句の由来がおますのすう。